姜子牙祖上是贵族 喜欢去琅琊山钓"朝巴鱼"

左：周文王姬昌画像 右：姜子牙画像

出身贵族却家道中落、卖过牛肉开过餐馆却欠下一屁股债、72岁娶上老婆没多久却又离婚了……如果按照这么个剧情演下去，这样的人生真就是一出悲剧了。而我们的主人公虽是一名资深“屌丝”，但经过努力和拼搏，也终于等到了逆袭的那一天 。

一把白须、头戴斗笠，手持鱼竿静静看着水面，只是这钩是直的，鱼儿何时才能上钩?直到这样的行为艺术惊动了周文王姬昌，人们才醒悟过来，这才是“姜太公钓鱼——愿者上钩”啊。此人便是姜太公姜子牙。这位具有传奇色彩的人物，跟咱青岛也有着千丝万缕的关系。

姜子牙的祖上曾是贵族

姜尚，名望，字子牙，约出生于公元前1156年。他还有个名字叫吕尚，此姓的由来要追溯到他的祖上了。相传姜子牙的先祖曾经在大禹治水时立过大功，是禹帝的肱股之臣，受封为吕侯，并赐姓姜，封于吕地(位于今河南南阳市)，按照家族的辈分排序，故称为吕尚。这样看来，姜子牙的祖上也是个响当当的贵族家庭，只不过之后家道中落，到姜子牙这一代时已经成为贫民了。

他早年都干过些什么?记者找到了好几个版本。屈原《离骚》说：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举”，姜子牙曾经是个卖牛肉的屠夫;《尉缭子》则说：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七十余年而主不听，人谓之狂夫也”，这里说他还摆摊卖过吃的;而《盐铁论·颂贤》记载“太公贫困，负贩于朝歌”，就是背着东西，走街串巷，做小买卖。为了维持生计，姜子牙确实屡次从商，只不过编笊篱到市场贩卖，从天亮等到天黑没有一个人来买。卖吃的，谁想到刚摆到市场就被官兵的马给踢翻了。当宰牛卖肉的屠夫，只可惜大夏天的肉都快变臭了仍然门可罗雀。又开了饭店，总有人来吃饭吧，说也怪了，别人家的饭店生意红火得不得了，就他这天天盼着来客人……这样干来干去什么都一事无成，只剩下一屁股债。

姜子牙却不放在心上，生意不好他便拿着书本慢慢等，天文地理、军事谋略、治国安邦样样精通，只等着将来能一展才华呢。直到有一天，人们在大街上再也看不到他的身影，后来得知他出去拜师学艺去了。姜子牙的师父是谁?神话故事中说是元始天尊。不过，虽然姜子牙有一个聪明的脑子，学道也颇有天分，但天尊说了：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。如今成汤气数已尽，周室将兴，你下山扶助明主吧。”于是，姜子牙回到了人间。

崂山民间盖房有“太公在此”

关于姜子牙的民间传说也不少，这里我们只提一件事，太公在此!因为这事就发生在崂山。

上面说了，姜太公年轻时家里太穷什么都干，他还卖过火烧。他走着走着便到了崂山一个村子里，没多久下起了雨，赶紧跑到屋檐下避雨。屋里一位好心老头出来了，把他引到家里，换了身干净衣裳，俩人便开始拉呱，说来说去老头才知道这就是那个会神机妙算的小伙子。原来，姜子牙自小就能知道前因后果。老头正好有一事相求，便邀请姜子牙在家中多住几天，他好酒好菜招待着。

“我们后院有块空地，留着也是留着，我便想在那再盖间房子。可怪的是，每次盖完就莫名其妙来场大火，这样连续好几次都盖不起来。难道是那地方风水不好?”

姜子牙听完到后院看了看：“老人家，你放心，你明天再找人来盖，我在这给你看着，保证没事。”

等到上梁这天，姜子牙叫人在后花园设了个法坛，睁着两只大眼四处看。等梁上完了，忽然发现几个小鬼拿着火过来了，正要点，姜子牙一声怒吼：“大胆，我姜太公在此，你们这些小鬼还敢来胡闹!”小鬼吓得赶紧跑了，老人家的屋子顺利盖好，以后再没被烧过。这事一传十、十传百，谁家盖房子都要来找他看着。以后，姜子牙去干大事了，再也不能亲自过来，他便在木板上写上四个字“太公在此”，小鬼见了也不敢靠近，逢凶化吉。后来这习俗就被传了下来，崂山一带农村盖房子都会在木板或者红纸条上写上这几个字，贴到正间的房梁上，太公在此，诸神回避，保你平平安安。

还有这样一个传说：姜子牙封神时，本来是把玉皇大帝的位置留给自己的。可他封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问，为什么还不封玉皇大帝?姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人!”这时，封神台下出来个人：“谢谢太公，我张友仁在此。”姜子牙明白此“友仁”非彼“有人”，但被人家钻了空子，只能拱手相让了。封神已经结束，自己却没了位置，郁闷的姜太公爬上屋顶大喊：“姜太公在此，诸神回避”，这也正对应了上文所说的那则民间盖房的传说。

72岁才娶妻不久又离了婚

好了，继续回到拜师回来的姜子牙身上。下山后的姜子牙已经白须飘飘，身边却连个能照顾的人都没有，他有个义兄叫宋异人，做媒给他娶了68岁的马氏为妻，那年他72岁。两人过了段普普通通的日子后，马氏觉得也不能一直靠着这位义兄过日子，便劝姜子牙再去从商。这活以前又不是没干过，都没有干成，这次也一样。马氏气坏了，原来找了这么个干啥啥都不行的，姜子牙听不了这妇人天天在耳边叨叨，便跑去渭水钓鱼。

每天钓点鱼回来养家，也行!可偏偏好几天姜子牙都是空手而归。这天马氏悄悄跟了他到河边，一看鱼钩竟然是直的，直钩怎么能钓到鱼呢，跟他大吵一架，回去便离了婚。虽然姜子牙一再挽留，让妻子相信他日后必定给她荣华富贵，但当时马氏心意已决，觉得他是个糟老头子了，还能有什么成就。

可真有马氏后悔的一天!传说姜子牙分封诸神刚结束，门外跑来一人，睁眼一看，这不是当初抛弃自己而去的老婆马氏嘛，她竟然也跑来要神位。马氏通过一哭二闹三上吊果然给自己要来个神位，有人说是穷神，她到哪哪就受穷，所以每到过年老百姓就会在大门口贴上“福”字，穷神一看福就进不了门。还有人说马氏要到了个窗神，只能在窗户上趴着看却进不来吃不着，过年放鞭炮就是为了把她吓跑。

渭水直钩钓鱼遇周文王

离婚后的姜子牙并没有伤心很久，他还有自己的远大抱负没有实现，师父交给的任务也还没有进展。他继续到渭水垂钓，还是每天戴着斗笠，鱼钩依然是直的。别人怎么问他，他都一笑而过，他表面看上去是在钓鱼，却又好像在等待着什么?

这时的商朝在历经500多年、近30代君王后，传到了败家子纣手里，他荒淫无度、残害忠良，逼得其他诸侯国蠢蠢欲动，这其中最被人看好的便是周文王姬昌，那时他正广招天下贤能于旗下。

天下事无奇不有，有人竟然用直钩钓鱼!这等奇事别人听笑话，姬昌却听门道，此人直钩必有说法。于是历史上至关重要的传奇一幕上演了，只见姬昌一行数人走出三五公里路四处寻找，看见河中有一渔夫，头戴斗笠，划着小船，悠闲潇洒，风度翩翩。姬昌独自上前，姜子牙放下鱼钩回应：“吾太公望子久矣”，正因为这句话，后人尊称姜尚为姜太公、太公望。恭恭敬敬地跟姜子牙打了声招呼后，姬昌席地而坐，渭水河畔，这两人聊了起来。后来，姜子牙说：“我钓鱼坐的时间太久，双脚麻木了，你背我过去吧。”

70多岁的老头竟敢这样无理，手下刚要上前，姬昌摆摆手后蹲下身，他背着姜子牙走了一段后便累得气喘吁吁再也走不动了。姜子牙这下笑了：“你背着我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年。”姬昌一听马上蹲下身来，我再背你多走几步吧，姜子牙捋捋胡须：“天机已泄露，不可强求。”

不过，此传说中也有争议，有的版本说姜子牙坐在车上，让姬昌亲自驾辕，走了一百零八步，保他一百零八年。当然，不管是亲自背还是坐车，也不管多少年，姜子牙直钩钓鱼终于钓到了等待中的大鱼，姬昌也通过自己的努力得此贤能开心不已。

辅佐武王灭商建立周朝

姬昌手下的贤能人士越来越多，民心所向也引起朝廷一些人的怀疑，崇侯虎提醒纣王：“西伯(指周文王姬昌)积善累德，诸侯都归附他，这将对陛下您不利。”纣王一听，下令将姬昌逮捕囚禁。在牢中的姬昌并不担心，因为手下的人肯定会想办法把他救出去的，所以他趁着有时间写成了流传千古的《周易》。得知姬昌被捕的消息，姜子牙等人商量决定，得投其所好，找来一美女带着珍宝一并送给纣王，不久姬昌真的被释放出来。之后姬昌故意纵情声色，造成沉湎于享乐的假象，这使纣王产生错觉：认为姬昌并无与商争夺“天下”统治权的大志，是衷心臣服于自己的诸侯，于是从原来的“纣欲杀文王而灭周”，变为“赐命西伯得专征伐”，授权其代商征伐反商方国(指诸侯国)。不仅如此，在姜太公的谋划下，姬昌还对内推行德政，修德爱民，通过这一系列的措施，逐渐蚕食和削弱商纣的统治，为之后一举灭商奠定基础。正所谓“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”。

周文王姬昌去世后，他的儿子周武王姬发拜姜子牙为师父，继续完成父亲的遗愿。又经过两年的准备，机会终于等来了，商纣王残忍剖杀贤臣比干引得天怒人怨，武王决定借机出师商纣。虽然在之前占卜结果并不好，再加上暴风雨大作，大臣们都劝等等再说，但姜太公却说“枯骨死草，何知吉凶”，于是，一场牧野之战，周武王带领军队灭掉了商朝17万大军，商纣王自焚身亡，商朝结束。此后，武王迁都长安，垂拱而治，海内清平，万民乐业。[编辑：苏青]