莱西古时有个望城观 传说在那能看到莱阳城

                 望城观遗址位于莱西市革命烈士陵园内 

望城观名字的由来

据莱西市望城街道办事处史志办负责人刘建大介绍，望城这个地名源于“望城观”，望城观得名源于站在此可望到莱阳城。

清雍正八年(1730年)所立的《重修碑记》记载：“昌阳西南相距六十里，有观曰‘望城’，海内名地;嵯峨峙其东，姑尤环于西……若遇天晴白日之际，登其顶眺望观之，莱邑之城如在目前，‘望城’之名所由来也。”“昌阳”就是莱阳的古称，后人在文章中往往沿袭旧称，其中的“莱邑之城”就是指莱阳城。历史上莱西、莱阳长期属同一个建置，是个有名的大县，因此，莱阳城作为治所虽然较晚，但是名气却很大，称“莱邑之城”不会有他指。也就是说，望城是望莱阳城而得名。

虽有史料记载，但望莱阳城一说也被许多人质疑，因为望城观距离莱阳城有30公里，即使在古代没有高楼大厦的遮挡，仅凭肉眼就能看到那么远的地方也有些不可思议。因此就出现了望邹卢古城之说。据文史部门介绍，这座“古城”始建于公元前567年，属春秋末期，汉文帝时做过邹卢县治所，而隋文帝时做过卢乡县治所。古城遗址就在现在的古城庄村外。这座古城位于望城和莱阳城之间，这为望古城说提供了支持。但始终坚持望城为望莱阳城说的也不乏其人。

望城观本名“永真观”

据《莱西历史文化概览》一书记载，望城观原名叫“永真观”，这个名字最早的出处见于丘处机咏崂山白龙洞的七绝二十首的序：“东莱即墨之牢山，三围大海，背负重川，巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福地，一方之胜地。然僻于海曲，举世鲜闻，其名亦不佳。予自昌阳醮罢，抵于王城永真观，南望烟霭之间，隐隐而见。道众相邀，迁延数日而方届，遂闲吟二十首，乃为鳌山，以畅道风耳。”诗末有“泰和戊辰三月日”等字样。泰和戊辰即公元1208年，当时丘处机62岁。

序中所说的“王城永真观”，不书“望城”而书“王城”。通过查阅万历年间所修的《莱阳县志》，也是写“王城观”。根据刘梅村先生修《莱西地名志》时考证，“王”的本字应该为“望”，后讹为“王”，究其原因或为误传、或为省笔。这种情形不仅望城一例，就近凡是有“王”字的地名多数如此。如“王璧”“王连庄”等，“王”字均为“望”字。至于日后直接称呼“望城观”，系约定俗成的简称。

明代万历年间初修《莱阳县志》上的观名并没有永真字样，清雍正八年的《重修碑记》更直接书“有观曰望城”，以致世人只知道“望城观”，而其本名“永真观”却鲜有人知。

刘海蟾曾是燕国丞相

“根据现有史料推算，望城观应建于唐朝末年，但具体年代却无从考究。”刘建大说，虽然望城观不是刘海蟾所建，却是因为刘海蟾而兴。

刘海，本名刘操，字昭远，号海蟾子，五代时期淮北蒙城人，一说燕山(今北京市西南宛平)人。他自幼天资聪颖，但因父亲去世较早，生活很清贫，只能靠打柴养活双目失明的母亲，与母亲相依为命。他为人老实，干活勤快，又十分好学，打柴之余，囊萤映雪，刻苦读书。

日复一日，年复一年，刘海长成了一个结实的小伙子。有一天，他担柴下山，突然被一位年轻女子挡住去路。那女子说她叫梅姑，看刘海自小在这儿打柴，勤快老实，要与他结为夫妻。刘海先是不允，梅姑苦苦恳求，追缠不舍，逼得刘海无法，才答应回家和母亲商量商量再说。

回到家里，母亲听后觉得真是天大的喜事，十分乐意。第二天，刘海就答应了梅姑，不久便结为夫妻。梅姑来后，对母亲很孝敬。刘海打柴回来也能够吃上热腾腾的饭菜了，所以高兴得整天合不拢嘴。他们相亲相爱，家庭生活其乐融融。几年后，母亲去世了。

有人说，梅姑本是王母娘娘玉池里的一只金蟾，她因一次私自出游，被打下凡间，坠入苦海中受苦，并派一条青龙化作青蛇看管。这天金蟾出来，被青蛇发觉，要对它进行惩罚，幸亏刘海赶跑青蛇救了她。为答谢刘海救命之恩，金蟾变成一位漂亮姑娘和刘海结为夫妻。

十六岁那年，刘海中了进士。后来，刘守光被后梁太祖封为燕王，刘海又当上了燕国丞相。

弃官从道隐居终南山

刘海在朝为官时喜好谈玄论道，与道士过从甚密。一天，有位道士来访，刘海以宾客之礼相待。问道士姓甚名谁，何方人士，那道士笑而不答。他向刘海要了十个鸡蛋和十文钱，不急不慢地在桌子上摆弄了起来。只见他以每一文钱间隔一个鸡蛋，将钱和蛋层层垒起来，垒成塔状，高层的鸡蛋摇摇欲坠。刘海不禁惊叹：“危险!”道士笑着对他说：“你面临的危险，更甚于此。”刘海问道：“如何摆脱这种危险?”道士却并不回答，而是拿起鸡蛋、金钱，掷之于地，然后拂袖而去。

原来，道士是要告诉刘海，你虽然现在身居高位，处境却像垒蛋一样，随时都有坠毁的可能。而要想摆脱危险，免除杀身之祸，就要弃荣华富贵如敝履。刘海顿悟，当晚把道士请回来，摆了一桌丰盛的酒席表示答谢。席间，道士佯装醉酒，借故将桌子上不少珊瑚玉器拨拉到地上，砸得粉碎。看着打碎在地的珍宝，妻子心疼，儿女抱怨，吵吵闹闹，无休无止。直到第二天早上，仍然怒气未消。看到这些，又想起道人的话，刘海感慨万千，觉得一切高官厚禄不过是邯郸一梦，一切荣华富贵，不过是过眼云烟，只要生活在尘世间就无法摆脱世间的烦恼，便有了离家修行的念头。

第二天，刘海便解下相印，穿上道袍，以“海蟾子”为道号，离开燕国。在路上刘海蟾又遇上那位道士，方知他是全真道祖师钟离权(汉钟离)，号正阳子。正阳子教他服丹成仙的口诀，刘海蟾便隐于终南山修行炼丹去了。两年后，传说他炼出一种叫“丹桂”的仙丹，只要将这仙丹含在嘴里，走进丹桂林或者桂花林，人便会隐于林中，凡人怎么找也找不到。就在这时，刘守光兵败国亡，他的一班文武臣僚无不大遭其殃。侥幸躲过的，纷纷入终南山寻刘海蟾。可是刘海蟾凭借那颗仙丹，一次次都躲过去了。为了躲开灾难，刘海蟾只得离开终南山，向山东走去。

在望城观潜心修炼

大约走了一个月，刘海蟾来到莱西境内的一座小山前。只见山前不断有缕缕紫烟袅袅升起，紫烟中又不断放出金色的光芒。这座小山就是五虎莲花山，山上有唐末建的道观一所，名叫望城观，这里山清水秀，物华天宝，是修行的好地方。站在五虎莲花山上，东北而望，莱阳城西门垛口清晰可见。五虎莲花山正南不远处，三间大殿豁然在目，飞檐斗拱，雕梁画栋，殿前廊柱几可合抱。殿内雕塑三清仙境，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位仙人，体态清癯，仙风道骨，栩栩如生。大殿西南侧有一水井，谓八角琉璃井，其水甘冽，深不可测。见此情景，刘海神清气爽，杂念全消，似有羽化而登仙的感觉。

刘海蟾在望城观潜心修炼，他每日设坛打醮，信徒成群，香火甚盛。说来也怪，由于刘海蟾诚心修身，脸上的皱纹渐渐退去，白发也变黑了。他整天笑嘻嘻的，分明是一个仙童模样。炼丹诵经之外，他还云游四海，遍访天下名道，所经之处扶危济困、乐善好施，深受百姓喜爱。据说，刘海蟾在庙前、庙后、庙左、庙右广植丹桂树，使望城观蔽于树丛中，与仙境无异。每到桂花开的季节，芬芳四溢，游人如织，真是热闹非凡。

“传说总归是传说，不过从中也反映了多少年来人们对刘海蟾的喜爱和对幸福自由的追求与向往。但有一点可以肯定，这就是全真教五祖之一的刘海蟾，曾经正阳子的点化而出家入道，并在望城观修行多年。”据刘建大介绍，全真道北七真之一丘处机后来在望城观修炼时，曾亲笔书写《海蟾公入道歌》，并刻石立碑：

余缘太岁生燕地，忆昔三光分秀气。

丱角圆明霜雪心，十六早登科甲第。

纡朱怀紫金章贵，各各绮罗轻挂体。

如今位极掌丝伦，忽忆从前春一寐。

昨霄家宴至三更，儿女夫人并侍婢;

被余佯醉拨杯盘，击碎珊瑚真玉器。

儿女嫌，夫人恶，忘了从前衣食乐。

来朝朝退怒犹存，些儿小过无推托。

因此事，方省悟，前有轮回谁救度!

退官纳印弃荣华，慷慨身心求出路。

文/图 城市信报记者 黄默