辛亥元老居正文武双全 讨袁时将总部设在青岛

说起居正，您未必知道，但他在同盟会中却是个厉害的人物。他既能拿起笔跟别人进行笔战，又能指挥军队战斗，还能制定法律条文，绝对全才 。历史学家关注他是因为辛亥革命，研究法律的人关注他是因为他曾担任国民政府司法院院长16年，而本期《发现青岛》关注他 ，是因为他曾经在青岛建立反袁护国东北军筹备处，带头讨伐袁世凯。

少年不识愁滋味

鲁青抗战史研究专家张成先生对城市信报/信网记者说，居正，字觉生，号梅川，1876年出生在湖北省广济县(今武穴市)一个普通家庭。祖上始终坚持科考，以考取功名为己任，所以家境并不富裕。作为同盟会的重要人物，居正早已成为武穴市的知名人物，他的出生在人们口中也变得神乎其神：清澈的夜空中有一颗明星，当地人人感叹“吉兆”，居正的母亲特别信命，第二天请来一瞎子算命说居正是“贵命，一辈子少灾少难”。

大灾大难是没有，小小磕碰却从小就不断。比如襁褓中时经常捧腹痛哭，学走路时又让摔碎的碗尖划了鼻尖……等稍大些就更难管了，不爱捧书却喜欢光着脚丫在田野里嬉戏，上树下河，哪热闹哪有他。父亲居宾虞的毕生心愿，希望有一天他能考取功名光宗耀祖，看他这样也实在头疼。

6岁，居正进了学堂，和这个时代的孩子们一样，整日跟着先生摇头晃脑诵读那些枯燥尚未明白的诗句。居正本就是个淘气的孩子，让他老老实实坐在学堂更不可能，东看看西瞅瞅，可每当先生考他诗句时，他还都能答得上来，让先生生气又无奈。

没人能猜到居正的脑袋瓜里究竟在想些什么?他可以趁父亲不在家，带着一帮小朋友到家附近的回龙阁读书，故意把声音放大，吵得在这里修行的斋公(旧时对僧道的尊称)头疼不已 ;作为班里年纪最小的学生，他煽动同学喝酒，有位同学差点喝醉;只要父亲不在家，他就花样百出带着兄弟姐妹尽情地玩。这些都是居正小时候的幸福时光。

但居正也有烦恼的时候，尤其是庭训(古时父亲对儿子的教育叫庭训)时，以至于后来这样回忆：“尔时初不知外国有所谓斯巴达教育，而吾庭训，庶几近之。”

居宾虞是个极其古板又严肃的人，凡居家的庭训任何人必须严格执行：早起背书，早饭后习字，讲授四书，中间穿插朗读;中饭后朗读生书，再读五言、七言绝句等;晚饭后再夜读。这种高强度学习堪比现在的重点高中生了。

就在与父亲斗智斗勇，与小伙伴共同玩耍的生活中，居正慢慢长大了。他虽然天性爱玩又有点叛逆，但有件事心里比谁都清楚：他，居家的后代，唯一的出路只有科举考试。所以不管经历多少次名落孙山，居正和父亲都会强撑着继续考。23岁那年，终于考中秀才。1900年8月，清政府废除科举制度，改兴新学，这个消息对居宾虞来说是伤感的，因为他秉承祖辈使命，一直想让居正参加科举考试，但对居正来说，他本来就厌恶八股，觉得它禁锢了人性，新学的到来让他看到了希望，如饥似渴地接受着新文化的洗礼。

这样走上革命道路

新学带来的不仅是书本上的变化，居正的思想也在逐渐变化，再加上他本来就爱打抱不平，给他惹了不少麻烦。鲁青抗战史研究专家张成先生提供的《辛亥元老居正》一书记载了这样一件事，当地人认为，就是这件事让居正走上革命道路的。

旧时农村宗族严密，讲究聚族而居，各姓垸自成体系，彼此隔阂颇深。1901年春，居文胜(武穴市居家始祖)垸和临近的张德先垸发生了纠纷，居家有户人家租了张家的房屋，结果家中有人过世，便直接将其安葬在了附近的张家地盘上，张家不愿意了，竟然提出迁葬。旧时，这是对去世者的大不敬，两家为此起了争执，甚至闹到了知县那里。要打官司了，张家提前贿赂了知县，又有专职状师为助，居家当然败诉。居正听说这事气得火冒三丈，主动申请去省城告状为居家讨回公道，族长给了他一笔银两，送他上路了。

居正先坐船前往汉口，船里人多气浊，他昏昏沉沉一会儿就睡着了，睡起来一看，坏了，随身带的箱子被人打开，银两全不见了。再一摸后脑勺，连辫子都没了。这时已经到了武汉，居正只能硬着头皮在一家旅馆住下。此时的居正不知所措，突然不知从哪冒出一张姓好心人说他曾在总督衙门办过事，又能在衙门内通关节，只要给他50两银子打点，保证能打赢这场官司。此人说得天花乱坠，居正像是抓住了救命稻草一样，赶紧掏出银两。在旅馆左等右等，等了好几天都没见张姓人的身影，居正慌了，一打听才知道自己被骗了。还没到总督衙门办正事，居正就已经被这乱世整得愤不欲生。他实在没脸再回家乡，本想远走高飞，被一位族兄及时劝阻。

居文胜垸老人说，居正是因为这场官司失败才外出革命的。其实，此时的居正还没有革命的念头，但这件事也对他造成了很大刺激，世界远不是他所想象那么简单，他要走出去，才能不被欺负活下去。

张之洞带着新思想来了，办企业、开学堂，武昌成为全国有名的讲究洋务的地方，一大批优秀青年纷纷来此求学，居正也来了。他在这里认识了很多激进青年，著名资产阶级革命家田桐、“民国第一清官”石瑛，还有近代著名学者黄侃。

1902年科举恢复，居正又回去应试，他以为有了这么年多的历练和见识，这次肯定可以录取，没想到等来的还是坏消息。这次他彻底放弃了，他开始认真思考社会形势，自己到底该何去何从?朋友陈肇一给他建议了条出路：出洋留学。

亲自率领卫队冲锋

到日本，进入日本法政大学，这改变了居正的一生。

林海在《居正:从战场上走出的中华法学家》一文中这样写到：“到日本江户后，居正受到同盟会会员田桐接待。当时，田桐正与宋教仁等人筹办《二十世纪之支那》杂志，并著《亡国惨记》等启蒙刊物。他将这些杂志给居正阅读，救亡思想很快征服居正，为其后来参加革命奠下基础。同盟会成立后，居正加入其中，并直接受黄兴的领导，奔走会内会外。”

到日本没多久居正便成了家，1906年女儿出生。此时的居正有了多重身份：丈夫、父亲，还有日本法政大学的学生，学杂费、生活费成为他最头疼的事，全靠朋友相助。居正的父亲得到消息后托一位叫李识韩的同乡带到日本转交，谁知李到上海后将银两挥霍殆尽，根本没把这事告诉居正。1907年终于从法政大学毕业，升入神田区日本大学本科法律部，一家人盼着他能找份工作养家糊口，但居正更多的心思还是在革命上。

他都参与过哪些事?还是看林海的总结吧：云南河口起义正需人手，他遂辍学离日赴起义前线。然而刚抵香港得知起义失败。组织安排他去新加坡参与《中兴报》与保皇党《总汇报》笔战，并办革命刊物《光华日报》。随后，他又在云南、缅甸交界地游说当地土司发动革命激怒当地政府。1908年，清廷外交部请英国公使电告缅甸政府，勒令《光华日报》停刊，并押解居正回国惩办。幸经当地同情革命的华侨多方设法，聘请律师向警察局交3000元担保，居正才获准离境幸免于难。当年夏，33岁的居正再返东京，回到熟悉的日本大学校园，经法律系主任的特批，补缴学费，重新入学。

只是他怎能安心学业、居家过日子?1910年，革命形势如火如荼，同盟会推举居正负责湖北盟务，这次他彻底离开了学校。一年后，居正受黄兴指派，前往武汉联络新军响应广州起义。起义时，居正恰于上海购置枪支。10月14日，他返回武汉，身后船舱内载满沙发。割开沙发表皮，尽是长枪短铳。他在武汉战场观战，看到革命军处于下风，便亲率卫队冲锋，手执红旗指挥反攻，夺回刘家庙车站……这一幕被搬上了电影《辛亥革命》：

武昌起义后，革命军与北洋军对峙。战事吃紧，大元帅黄兴驰援汉口前线，一位头蒙白布的年轻将领向黄兴问道：“大元帅，我们向何处去?”黄兴道：“哪里战事最紧，便向哪里去!”这位年轻将领便是居正。

为革命经费盗金菩萨

革命的道路是曲折的，这种曲折不光体现在工作危险难开展，更体现在经费上。为了革命经费，居正可是煞费苦心，甚至都把手伸到庙里的金菩萨身上了。殊不知，居正可是笃信佛教的，想到此办法说明他对革命多么热切。

当时经费紧张到什么程度?“典质已尽，仅余蓝布长衫一袭，谁外出，谁服之耳”。居正与革命党人焦达峰商量 ，在广济县达城庙有一尊金菩萨远近闻名，如果是真金，价值连城，所有经费问题便解决了。二人买好了香纸先去探路，到庙一看菩萨摆放在正中神龛中，但周边有幔帐和蜘蛛网遮挡看不清全貌，二人便给和尚塞了点香资，要求一观真容，焦达峰还趁机碰了碰，发现纹丝不动，更加确认这就是尊纯金菩萨。

回去一商量，革命党人查光佛自告奋勇带几个身强力壮者肯定能将菩萨盗走。虽然计划很周密，却没想到遇上端午节，不管白天晚上，寺庙里全是附近乡民上香，根本无从下手。第二次行动失败了。

又过了两月，他们进行了第三次行动。这次是成功了，可好不容易到手的金菩萨竟然是铜铸的。张成先生对城市信报/信网记者说，关于第三次行动，还有另一种说法：焦达峰等六人取走金菩萨后，路上遇见了捕快，怕事情败露，只好将金菩萨扔进水田里。城市信报/信网记者 宫岩

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