二郎神填海遗石成青岛艾山 山上有神水神树

艾山风景

唐代诗人刘禹锡曾有名篇《陋室铭》，内中有句道“山不在高，有仙则名”，被后人奉为经典。在胶州，就有这样一座小山，其海拔不过229.2米，但因为山上仙人传说众多，而成为当地乃至胶东半岛的一座名山，它就是艾山。

别看艾山海拔不高，但其历史颇为悠久。据说，这座小山已有一亿两千万岁的高龄 ，比世界最高峰珠穆朗玛峰的历史还要长。悠久的历史，众多的传说，再加上山上秀美的自然风光和丰富的人文景观，一起将艾山塑造成了一座名山。今天的《发现青岛》，我们就来说说胶州的艾山。

传说二郎神填海遗石成艾山

艾山风景区坐落在胶州市洋河镇、张应镇交界处，距市中心20公里，由艾山、东石、西石三个景区组成。艾山风景区作为道教的传教地，历史悠久，自古以来，艾山庙宇神像众多，香火鼎盛 ，此景区的东、西石被誉为明清“胶州八景”之一，为世人所推崇。

名不正则言不顺，说艾山，我们就先从它的名字说起。

艾山名称的得来有一段传说，相传玉帝的外甥二郎神杨戬，因犯天规遭贬被罚。玉帝勒令其在日落前担山填平东海。杨二郎担山撵太阳，行走间被一山绊倒，两筐中各落一块石头，二郎神埋怨“此山碍路”，从此留名“碍山”。后因山上多生艾草，又称为“艾山”。二郎神担子两头掉下的石头，东石在前，为太阳所照呈赤色;西石在后，为二郎身影遮挡为青色。

还有一种说法，王敏整理的《艾山的传说》称，二郎神担山行走间，忽然鞋里有什么东西硌脚，在一山头坐下，脱下两只鞋子，磕了磕，磕出了两块石头，掉在东边那块被叫做东石，掉在西边那块被叫做西石，二郎神坐的山头被称为艾山，屁股坐下的地方形成一个山坳，山坳把艾山分成两座山峰，东石和西石分别在艾山东西两侧，好似艾山的耳朵，明清著名的“胶州八景”称此景为“石耳争奇”。

传说终究是传说，经不起后人推敲，艾山真正的成因当然不是什么二郎神法力，而是火山喷发。据杨龙庆《艾山石耳》记载，一亿两千多万年以前，整个山东半岛“山山起火 ，处处冒烟”，这样的火山喷发持续了2000万年，火山喷发出来的熔岩流、火山灰覆盖了整个山东大地，留下了3300多米厚的火山岩层。火山喷发后期，地球表面的地应力发生变化，形成造山运动，地质史上称作“燕山运动”，艾山，就是在这一时期形成的。当时厚厚的火山岩层因造山运动发生断裂，给地下岩浆再次提供了空间和通道，岩浆乘虚而入，喷溢而出。当时，艾山顶部、东石、西石均为小型火山口。火山停止后，火山口内未喷发出的岩浆冷却后，就凝结在火山口的管道内。又经过了亿万年的时光，海平面上升，这片陆地沉入了海中，后来海水退去，历经风吹日晒和海水的侵蚀，火山口周边的火山碎屑变成的泥土，仅遗存火山口的融岩岩柱凸立在时光的变迁中，这几座石柱状孤峰就是东石、西石和艾山的雏形。

关于艾山的形成，地质学还有个名称，叫“火山塞”。从这个角度来看，艾山可与美国怀俄明州之火山塞——魔鬼塔相媲美，有很高的科研价值。

山上的奇石也有精怪传说

大约三四百万年前，艾山地区一度“沦陷”为汪洋大海，昔日的山峰成为海底之礁，与水族为伍。经过数十万年的水下生活，伴随着新的造山运动，海水渐渐退去，陆地慢慢升高，艾山再次矗立在大地上。数十万年海水的精心雕刻，艾山怪石遍地，或像乌龟爬山、或像猴子探海，千姿百态，甚为壮观。

艾山既然奇石不少，也产生了不少故事。在艾山西南，十八道河上游东岸，有几块奇石，非常有观赏价值，其中一块上面有一个放神像的神龛。神龛就像一个窗户，附近的村民都叫它窗户石。

在窗户石的东面，也有一个奇石，上面遍布流纹，就像是人的掌纹，附近的村民叫它神掌石。神掌石的流纹非常奇特，在太阳下，由于流纹的变幻，呈现出奇异的色彩，让人感叹大自然的鬼斧神工。《金胶州》所载《艾山神掌石》一文称，传说，杨二郎和太阳神比试神功，在东石开始打斗，掌来枪往斗了无数个回合。杨二郎凭借其神枪无敌，哮天犬助威，一枪向太阳神扎去，太阳神不敢硬挡，飞身躲在山后，谁知道杨二郎这一枪用上了全力，霸道无比，一枪把山体穿透，把东石穿一枪眼，太阳神也被他的一枪之威震得往西飞退，飞过了艾山，到一块巨石用神掌扶住才止住身形。由于神掌用力，神掌在石头上印出掌纹，神掌石的名字也由此传开。如今，巨石还在，神人不见。当然，实际上，所谓的掌纹也不是神仙所留，据科学考究，巨石的纹路属于火山流纹，是一种火山爆发形成的自然奇观。

艾山东石从不同角度观看，形态各异，日出时更是霞光万道、气势非凡。关于东石形状的形成另有一个有趣的传说。还得从二郎神在此大战太阳神说起。这两个都是得道多年的顶级神仙，法力高强。所以大战之后留于此地的仙气缭绕，经久不散。寻常生灵能吸得一口顶辛苦修行好几年，这就使得周围一些精怪都想据为己有。于是就爆发了一场旷日持久的夺石大战。在艾山周围有许多修炼多年的生灵，豺狼虎豹，蛇鼠狐兔，花仙木精等等。经过了数年的厮杀，最终狮王、狐王、蛇王脱颖而出，进行最后的角逐。而狐王的迷魂术和蛇王的剧毒术均不敌狮王的狮子吼，退而求其次，狐王和蛇王分别占据了灵气也比较充足的艾山和西石，所以，后来艾山多狐狸，而西石多蛇。

就在狮王准备独占东石时，被惊动的太阳神派出了太阳神马去赶走狮王，奈何这狮子已成气候，神马也被打得遍体鳞伤，铩羽而归。大胜后的狮王一时豪气冲天，仰头冲天上的白云一声长吼。就在狮王得意洋洋、忘乎所以之际，从南边来了一大一小两只乌龟，从西边来了一只蟾蜍，它们慢慢地爬上了东石吞食仙气。也就此时，二郎神被狮子吼所惊动，大怒!其额头上第三只眼睁开，金光迸射过来，把狮子、乌龟、蟾蜍连同仙气一齐封印在东石。也就形成了如今的东石：从南面看像两只金龟，从西边看像金蟾，从其它方向看像一只仰天长啸的狮子。从那时起，每当日出时，太阳神总会过来看看封印是否松动。所以，东石周围经常万道霞光。

东汉经学大师曾在此讲经

艾山上不光自然景观众多，人文景观也不少。这些历史遗迹，让我们得以和不同时期的一些历史事件零距离接触。

年代较早的一处历史真迹当属郑玄研经石屋。郑玄公元127年出生，自幼就喜欢读书学习，八九岁时能计算乘除法，13岁时攻读五经、天文，16岁就有“神通”之称。郑玄在“党锢之祸”后，被禁止做官从政，于是就埋头研习经学，闭门不出。为避黄巾军，郑玄与弟子一起逃到不其山(今城阳区铁骑山)避难，途中在此隐居研经、讲学、授徒三年有余，时年60岁左右，故称此石窟为“康成书屋”。

之后，他赴崂山建“康成书院”，收徒讲学议经，著书立说 。郑玄一生潜心经学，使经学进入了一个“小统一时代”。他先后师从第五元先 、张恭祖、马融学习经学，不慕仕途，广采众说 ，自成一家，史称“郑学”。按照《胶州志》上的记载，康成书屋就在艾山，但是多年来文物部门工作人员始终也没有确定具体位置。2010年，人们在艾山的半山腰上发现了石屋，在山体的石头上开凿出了一个椭圆的拱形门，里面的空间不足6平方米，而且在书屋内的石壁上还雕刻着一个人像，在书屋内的四个角落处还有柱础，并且还设立了一个石制的门槛，整个书屋保存完好。

除了是教书育人的地方之外，艾山也有惨痛的回忆。胶州的周中孚老人曾亲历日寇屠杀艾山农民抗日队伍，留下了宝贵的资料。

据老人回忆，“七·七”事变后，全国人民发出“国家兴亡，匹夫有责”的抗战呼声。胶州广大人民群众为了抗日救亡，也纷纷拿起武器，展开游击战争，如当时姜黎川的抗日队伍，韩福德、周考三等人的游击队等。在这些队伍当中，农民陈胜伍同一位名叫盛文斋的红枪会师傅，也组织起一支农民抗日队伍，拿起大刀、长矛等武器，来保卫自己的家乡。这支农民抗日队伍 ，以“铁板会”命名，意思是：入会的会员应身如铁板，刀枪不入，打起鬼子来有恃无恐，勇气倍增。周围村子热血群众，听说是打鬼子的队伍 ，纷纷加入“铁板会”，不久，队伍便发展到300余人。这支队伍活动在龙山、艾山两地，以艾山为中心，经常在这里操练人马。天下没有不透风的墙，驻胶城的日寇发现了这支队伍，并计划立即剿灭。[来源：信网 编辑：每皮]