即墨故城建于春秋时期 田单曾在这里大摆火牛阵

上文，我们介绍了即墨故城的兴衰历史 。推算起来，即墨故城距今已有2000余年的历史。那么，在这漫长的历史过程中 ，给我们留下了哪些事件和传说呢?

实际上，在平度古砚镇，流传着许多有关即墨故城的传说。这些传说，有的被史籍所记载，比如著名的“田单大摆火牛阵”，有的被人们口耳相传，还有的则成了村名。

事件：“火牛阵”和“封即墨烹阿”

说起即墨故城的历史事件，最著名的要数“田单破燕”，即“田单大摆火牛阵”。田单破燕已成为我国古代战争史上以少胜多、以弱胜强、以奇取胜的典型战例之一。

齐缗王三十一年(公元前284年)，燕昭王派大将乐毅攻打齐国，不久攻破临淄，齐王逃走。乐毅在齐五年，攻下齐国70座城池，最后只剩莒(今莒县)和即墨两城在齐国人手里，于是燕军引兵向东，围困即墨。不久，守将战死，城中官民便推田单为将军，领导即墨将士抵抗燕军。田单为鼓舞士气散布谣言说：“我们最怕燕军把我们齐国俘虏的鼻子割下。”燕国果真这么做了，城中人见状，个个气愤，守城意志更加坚定。田单又说：“我们最怕燕国人给我们挖祖坟，糟蹋我们的祖先。”燕国人又做了，齐国人看到后，咬牙切齿，泣不成声，誓与燕军决一死战。

田单看大家斗志昂扬，感觉到了决战的时候，他收集了1000多头牛，把锋利的尖刀捆在牛角上，尾巴上缚着灌满油脂的芦苇，半夜时把牛尾点着放牛出城，并派5000名精兵随后进击。燕军在睡梦中被这突如其来的阵势吓慌了手脚，齐人乘机扫平敌人，并乘胜追击一度收复了失地。

“火牛阵”是战史上的奇迹与壮举。此件历史事件被史学家司马迁记载在《史记》中，流传千古。

为史家所称道的发生在即墨故城的历史事件，还有齐威王“封即墨烹阿”。

《资治通鉴》卷一所载齐威王“封即墨烹阿”，是我国著名的历史事件。林显强在《齐威王“封即墨烹阿”的启示》中是这样说的:战国周烈王六年(公元前370年)，齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你管辖即墨，每天都有指责你的话传来。可是我派人视察即墨，见到的是土地得到充分开发利用，老百姓生活富足，社会秩序良好和民风淳正，边界也十分安宁。你的政绩这样好，为什么反会受诋毁呢?原来是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”因此，齐威王对即墨大夫大加赞赏，并“封之万家”。

不久 ，齐威王又召见阿城(在今东阿县一带)大夫，对他说：“自从你任阿城的地方长官，每天都有称赞你的好话传来。可是我派人视察阿，见到的是土地荒废，老百姓贫穷饥饿;前些天赵国攻击鄄城(今鄄城县)，你见危不救，致使鄄城被赵国攻陷;卫国夺取了薛陵(在今阳谷县东北)，你竟茫然无知。你的政绩如此糟糕，为什么每天都人称赞你呢?原来是你用重金来买通我的左右近臣来替你说好话!”齐威王对阿大夫的行为十分气愤，当天下令烹死阿大夫及替他说好话的左右近臣。

于是臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

故事：孤逐女上谏齐襄王

发生在即墨故城的真实故事，有史可稽的，是孤逐女上谏齐襄王。

据西汉经学家、文学家刘向的《列女传》记载：“孤逐女者，齐即墨之女。”这个孤逐女就是即墨人。据说战国齐襄王时，即墨有个孤逐女，堪称巾帼精英。她生来面貌丑陋，虽过嫁人年龄，还未有婆家。一天，她听说齐国相国的妻子去世，便到齐国国君的宫门外，要求面见齐襄王。齐襄王认为这女子不同凡响，便召见与她连谈三日。孤逐女胸有丘壑，高谈阔论，大讲相国应具备的雄才大略及道德学问等。她说，国家犹如房屋，相国如同柱子，君王好比栋梁，黎民则似椽子。房屋坚实不坚实，在于柱子正与不正，柱子不正梁必歪，栋梁不牢椽定落，房屋很快就会坍塌。由此看来，房屋坚与不坚，在于柱子;国家安与不安，又在于相国。又说，相国对待左右像贤人，对待妻子要亲密，才能成其大业。

齐襄王问：“我们的相国怎样?”孤逐女说：“此人虽属中才，如果加以引导，教育，严加要求，大胆启用，也是难得之才。”齐襄王又问：“何为重用?”孤逐女答：“不管水平高低，要人尽其才，只要事有所成，就要及时鼓励奖赏。”于是，齐襄王更尊重相国，并将孤逐女许配给他为妻。

从史料上看，故即墨孤逐女应为最早的被载入史册的巾帼精英。

奇事：即墨故城有“三奇”

除了历史事件和故事外，即墨故城的所在地平度古岘镇还流传着很多传说，也跟故城有关。代启清所撰《即墨故城“三奇”》一文，讲了即墨故城的三个奇特之处。

先说故城的“土”奇。现存的城墙是当年即墨故城东城墙的一部分，全是用土夯成的，经年累月，风吹雨打，加上近几年受损严重，高处只有五六米了，其表面参差不齐，有些地方突兀，有的地方平坦。这段城墙的土素有奇异之说，因为即使直立，也能经得住狂风暴雨的洗礼，哪怕大雨磅沱、似用瓢泼，那直立的墙也不会被冲毁坍塌。以前附近居民家中的墙壁都是用土筑成，有人看到城墙的土风吹不走、雨冲不毁，就偷偷用城墙的土筑墙抹墙，可是换了地方，这城墙的土就不灵验了，一场雨过后，墙就变成了一堆烂泥，白忙活一场，再试一次，结果同样。这土奇了，筑在城墙上千年不坏，离开城墙，见水就淌，所以故城周围有“城墙上的土有灵气，换了地方不能用”的说法。此后，人们筑墙抹墙再也没有谁敢打这城墙土的主意了。

再说故城的“水”奇”。即墨故城饮马池 ，就是现在人们所说的城里湾，其面积约有百亩，足见当初城建规模之大，城中养马之多。就是这个饮马池 ，留下千古之谜。当地一直流传，说这城里湾的水，夏天无论多大的雨也下不满湾，即使暴雨连连，别的地方的水沟满河淌，庄稼被淹，这城里湾的水还是不满。到了秋天，即使天大旱，城里湾的水不跌反涨 ，且天天在涨，再加上民间一直传说着城里湾底有口用金子铸成的大金钟，使这古饮马池更加充满了神秘和诱惑。

最后说说故城的“城口”奇。千百年来，即墨故城东城口旁的洞穴里，演绎了一个个神话，令人神往。直到现在每逢农历正月十六、三月三、四月八、十月一，便是城口山会，每年的这四天，城口山人山人海，大道小路，人流车辆挤个水泄不通，方圆百里的人们云集此地，向狐仙祈福保平安，求子发大财。狐仙传说自然不可信，但东城口却真是个风水宝地，这里冬暖夏凉，过路人和周围干活种地的农民，累了到此休息，冬天不知冷、夏天不觉热，没有不说奇怪的。一传十、十传百，狐仙的传说故事也不胫而走，真是一个奇字流传千古。

除了这“三奇”之外，离故城不远的六曲山也有一个传说，这个传说被杨文新记载在《白龙泉传说》中。据说在六曲山山脚下，有两处山泉，泉水长流不断，不论寒暑，即使大旱之年也照常自流不息，水质清澈，饮之甘冽爽口，沁人肺腑。传说这泉水是小白龙的泪水。小白龙是东海龙王的女儿，一心想下凡到人间，半路上就被父亲派兵捉了回去，龙颜大怒，用整座六曲山压在小白龙身上，永世不得翻身，如此六曲山呈现异样。后来，有一个南方风水先生相中了这块风水宝地，认定此地必出龙子龙孙。为光宗耀祖，他准备回家将祖上遗骨埋入其中。然而，路途遥远又怕被别人占去，为防不测，就将最重要的两个地方埋入石灰。谁知天有不测风云，消息被当地一大户人家得到，大户人家迫不及待地上山开穴。挖到石灰时，热浪滚滚，泉水喷涌而出，形成水流，从此不息。原来埋入石灰处最是动不得，此处正是小白龙的两只眼睛，一动泉水(泪水)长流，可风水尽失。

传说：二贞女剖心洗冤

如此丰富的历史故事和传说，对即墨故城当地会不会有影响呢?当然有，在当地，很多地名就是因传说而命名的。

在平度仁兆镇驻地东北的洗心河畔有个二贞台村，其名称记载了姑嫂万里寻夫(兄)殉节的故事。中元二年(公元前148年)，汉景帝封刘寄为胶东王，即康王，国都就在即墨故城。刘寄嫌城池小而简陋，为显王侯之尊，大兴土木，修殿筑城。传说扩建即墨故城时，从外地征调大量民工，连年劳作，不得归乡，便有了像孟姜女哭长城般的姑嫂万里寻夫(兄)殉节的悲壮故事。

据《平度州志》记载：“汉王氏秦友妻，氏夫友应役筑胶东王城，年久不返，氏与小姑万里寻夫，疑道途或不贞洁，氏忿激不胜，即向城下河水剖腹洗心，其小姑亦死。”大意是，秦友的妻子王氏不远千里，历尽艰险，前来寻夫，却遭丈夫怀疑途中不贞洁，连同行的小姑也难为之剖白，她便以剪刀剖出心来，用河水清洗，小姑见状也剖心而死。河水因之变成红色，洗心河之名由此而得。至今，在二贞台村内的洗心河中沙土还留有红色的痕迹。后人为颂扬姑嫂“二贞”的悲壮之举，筑台建庙。台称“二贞台”，庙称“二贞庙”。直到明朝末年 ，王谦由莱阳县色兰村迁此安家立村，村名以久负盛名的“二贞台”命之。

这个村名背后的故事，就是当时人民服苦役的明证。特约撰稿 田野