青岛唯一状元蔡齐跨马游街 先天下之忧而忧

那么，生活中的蔡齐是什么样子的呢?他好喝酒，却因孝顺而戒酒;他才华横溢，却仅留给后人两首诗词回味 ;他是青岛地区独一无二的状元，所以只有在他的家乡平度新郎结婚时可以戴状元花 。蔡齐死后，宋仁宗为其追加谥号“文忠”，他的同学范仲淹(同科进士)为他写墓志铭，同事欧阳修为其立传。这身后的一切荣耀仅仅因为他就是蔡齐。平度市原文化馆副馆长、民间文学学会会长陈传瑜还通过史料分析出一点：其实，蔡齐是范仲淹的偶像，他的很多思想都是受到了蔡齐的影响。

他爱喝酒却因母亲而戒酒

和许多文人墨客一样，或许酒后才能让自己文思泉涌，所以蔡齐好酒 ，而且得喝好酒 ，还次次喝醉。为这事宋朝文苑名人贾同专门给他写过一首诗《送蔡状元》，收录在清康熙版的《平度州志》中：“圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追!”另外，在《合璧事类》中也有记载说：“蔡文忠公齐，喜酒 ，饮量过人。既登第，通判济州，日饮醇酎，往往至醉。是时太夫人年已高，颇忧之。一日，贾存道先生过济，文忠馆之数日。先生爱文忠之贤，虑其以酒废学生疾，乃为诗示文忠云云。文忠瞿然起谢，自是非亲客不对酒，终身未尝至醉。”

陈传瑜说：“这些记载中，我们可以发现蔡齐为了‘君宠母恩’严于律己之事。为方便大家理解，我们不妨将其翻译成白话文：蔡齐好喝酒，而且酒量过人，成为状元后被派到济州做通判，在那里是日夜喝酒，而且喝的还都是度数高、后劲大的好酒，经常喝醉。蔡齐的母亲年龄已经很大了，非常担心他。有一天，贾同路过济州到了蔡齐住的地方，贾同非常看重他的文采能力，担心他长期这样喝下去会废毁了自己，便送给他一首诗说，你受皇上隆恩成为状元、母亲好不容易把你培养成人，现在皇恩、母恩还都没报就天天喝酒，有一天耽误了事后悔也来不及了呀。听了贾同的劝阻，蔡齐清醒过来，之后如果不是陪伴亲朋好友他不再喝酒，而且再也没有喝醉。不管自己的酒瘾多大，蔡齐为了母亲、为了皇恩彻底戒酒了。”

才华横溢却只留下两首诗词

蔡齐的祖父和父亲都是“博通经史，善为诗文”的胶水一带知名人士，在宋朝那个文人辈出的年代，蔡齐的文采自然也不在话下。史说蔡齐“精学博文”，所写诗文很多，但可能是因为当时没有刻印，后来都失散了。陈传瑜只找到了两首他的诗词《小孤山》和《小孤索同黄士殷同赋》。

《小孤索同黄士殷同赋》

缆舟宿松县，我友爱奇观。

爱登小孤山，千里瞰江岸。

窄塞峡浪喧，微茫渚沙漫。

临深看泳鱼，思归闻啼雁。

茫茫吊千古，俯仰亦嗟叹。

君侯金玉章，贻我舟中玩。

而《小孤山》为七言古诗，其中有“月生西海初三夜，潮到东吴第一关。安得扁舟多载酒，放歌击楫浪花间。”其气魄与文采，颇具诗仙李白之遗风。陈传瑜说：“古代写诗之人要留下自己的诗词一般会通过三种方式，一种是篆刻在石碑上，一种是妓院里，还有一种则是刻印成册。蔡齐当时的政治地位很高却仅仅留下这两首，也可以说明他为官清正廉洁。我们可以从这两首诗词中看出蔡齐的气势和文采。”

范仲淹

范仲淹视他为偶像

因为蔡齐的不畏强权、精学博文，还有他足智多谋的性格特点，赢得了大家的认可。他死后宋仁宗赠兵部尚书，谥“文忠”，赞扬他的刚正不阿。欧阳修为他写了传记，歌颂他“在大位，临事不回，无所牵畏，而恭谨谦退，未尝自伐，缙绅倚以为重”。范仲淹赞美他“浩然示至公于内外，以进贤为乐，以天下为忧，见佞色则疾，闻善言必谢。”《元史》也记载他“生平喜荐士，”所推荐的庞籍、杨偕、段少连等人也都成了北宋的名臣。这等礼遇，亦可见朝廷对蔡齐这位状元宰相的重视和推崇。

就在读范仲淹的赞美词时，陈传瑜忽然意识到一点：“这不就是后来《岳阳楼记》中的主要思想吗?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，难道这种思想最早是受到了蔡齐的影响?”这个意外发现引起现场另外两位专家平度史志办顾问杨新民和平度文史研究员冷歧光的关注。杨新民曾经专门研究过状元蔡齐，并将所考证过的资料收录在1987年的《平度县志》中。

陈传瑜找出范仲淹给蔡齐写的墓志铭，这篇墓志铭足有一千多字，前面叙述了蔡齐一生在政的典型故事。陈传瑜从后面细细读来：“……在政府，浩然示至公于内外，以进贤为乐，以天下为忧，见佞色则嫉，闻善言必谢。孜孜论道，以致君尧舜为心。与大臣居，和而不倚，正而不讦，无亲戚之间，有方大之量。朝廷为之重，刑赏为之平。及其出也，未逾岁时而天子思之，公遂不起。

呜呼!公之生也，天有意也。公之亡也，天无意乎?使在位而寿，则道德功名非竹帛之可胜矣!

铭曰：泰山之东，齐鲁同风，厥生我公。我公堂堂，观国之光，亨于真皇。真皇上仙，陨血涟涟，欲报昊天。今上圣神，乃眷正人，参于国钧。纯德坦坦，平心浩浩，进退惟道。恕以待物，诚以报国，仁人之德。天乎，天乎!岂不有心，夺此令人，我怀忧深。箕山峨峨，颍川悠悠。山为陂兮川为丘，公之名兮与日月留!”

蔡齐死于宋宝元二年(1039年)四月四日，范仲淹给他写的墓志铭，而写《岳阳楼记》的时间是庆历六年(1046年)，晚了7年，难道说……三位专家眼神一对视，陈传瑜为这个结论而感到欣喜：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的思想绝对是受到蔡齐的影响，他们是同科同学，在他们的交往中，范仲淹一直把蔡齐当成了自己的偶像，从蔡齐的身上他看到了‘以天下为忧’的品质，并将其写在墓志铭上。但蔡齐对他的影响深远，所以才有了后来登上《岳阳楼记》时的感触。从这个层面上说，蔡齐绝对是范仲淹当时心中的偶像。”

当年平度人结婚可插“状元花”

在平度人眼里，状元蔡齐是他们的骄傲，因为这个青岛(也是胶东)独一无二的状元，这里享受到了别的地方不能有的荣宠。“在平度，有‘当日女婿比皇上，当日媳妇赛娘娘’之说，所有官轿都得给迎亲花轿让路。”陈传瑜说，“蔡齐高中状元后，据说因此被皇上特许，凡平度地盘的新郎、新娘结婚当日，允许新郎头插‘状元花’，新娘可着一品诰命夫人装饰。这在胶东婚嫁习俗中，只有平度有这个独一无二的特例。”

迎亲当日，新郎披红插花，鼓乐伴随，旗、锣、伞、扇开道，去女家迎亲。新娘则身穿蟒袍，腰围玉带，乘‘花轿’由傧相陪送，随‘官轿’同回男家。这个习俗在新中国成立初期还存在，现在已经逐渐消失了。

还有一点，老百姓盖房子也准许使用红色屋檐橛子，“其他地方都只能用黑白等颜色，就因为状元蔡齐，特许平度这里用红色。”这些都是平度人的骄傲和荣耀，而这些都是状元蔡齐留给他们的。

记者 宫岩(感谢陈传瑜先生对本文的帮助)

◎相关链接历代状元有557人

状元是我国封建社会科举考试中最高荣誉，从隋朝开始一直到清朝结束的1300多年中，共产生了近800名状元，现在能考知姓名的状元共500多名。其中，可以考证的山东籍状元36人，分布在全省17个县市。曲阜不愧为孔孟之乡，共产生7名状元，且全部出在唐朝，为山东之首。

科举制度自隋朝大业二年(606年)创始，至清朝光绪三十一年(1904年)结束，经历了1300多年。这期间共产生状元504人，其中唐代139人，五代十国11人，宋代118人，元代32人，明朝90人，清朝119人，另外辽金二代也以名列榜首的进士为状元，辽有18人，金有15人，张献忠的大顺政权有状元1人，太平天国有状元14人。如果将这些状元同唐，五代，宋，元，明，清的状元算在一起，中国历代状元有557人。

中国历史第一个状元是唐高祖武德五年(622年)孙伏伽 ，最后一个状元是清朝光绪三十年1904年状元刘春霖。历代状元中青史留名的有很多，如唐太宗时期的宰相房玄龄，是隋朝状元;唐代大书法家柳公权;宋代名臣文天祥，21岁考中状元，后官至丞相;清代有一代帝师翁同龢、实业家张謇。

考中状元是非常难，因为每年应试的考生有几十万之多，如宋朝每年有40万考生应试，40万人中出一个状元，这个状元很难得，状元中还有连中三元的那就是更难了。所谓“连中三元”是指在乡试，会试，殿试中都得第一名。据统计，一千多年的科举考试中，只出了17位“连中三元”的状元。

状元初入官场地位不高

很多人误以为中了状元或进士一定马上授予翰林学士或者知县，其实不然 。很多朝代的状元刚刚做官时，地位是很低的。

在唐代，状元远不如宋代中期以后那样受优待与重视，考上普通进士也好，被定为榜首也好，都只是取得了做官的资格，一般并不能立即有官做，到了有官做的时候，其起点也很低。据《新唐书·选举志》，一般进士得从九品下做起，甲科，包括状元，也只授从九品上。唐、五代均不重视状元，加之时代相对久远，其状元资料都保存甚少，可供写小传的，唐代有92人，五代仅17人。

宋代，前期有五代余风，状元地位不高，亦不受特别的优待，所以前期状元的资料极少，中期以后对状元重视起来，其生平资料便基本上都能得以流传，且不少状元轶事甚丰。

元代、辽代都不大重视状元，且为少数民族掌权，一旦灭亡，汉人出于民族仇恨，往往毁灭其资料。

明朝也离我们不很远，且特别看重状元，因此状元资料也较丰富;清朝离我们最近，也很重视状元，所以其114名状元的生平资料都能找到。

历代状元中有3个特例：状元皇帝1个：西夏李遵顼;状元驸马1个：唐代郑颢;女状元1个：太平天国傅善祥。