清末的湖岛村
湖岛村位于原四方区西南端的兴隆路街道北部，地处胶州湾东海岸之滨，村落形成于明代 ，至今已经有六百余年的历史。与周边其他自然形成的村落不同，湖岛村里王姓独大，也就有了远近闻名的“湖岛子王”的说法。几十年前这里还是西临大海、北有荒滩，随着城市建设的发展如今也已是高楼林立，村西胶济铁路旁的大海早已被填海工程淹没，找不到丝毫当年渔村的影子。但湖岛村的王氏一族却依然在这片土地上生活着，今天我们翻开老湖岛人的记忆，听听湖岛村的故事。
湖岛人是“武德将军”的后代
据编写于1924年的湖岛村《王氏族谱》记载：“吾始祖之来墨邑也年远矣，传闻自云南乌沙卫北迁，从明太祖定鼎敕封世袭武德将军，赐爵千户与国同休也。迨永乐初年从驾北征，始由南迁居墨邑(即墨)东南之葛村，嗣后户丁繁衍有由葛村迁居张村者，至七世有由迁居老河东，未几洪水为灾，又有迁湖岛子居。”族谱序言中详细记载了湖岛王氏来自云南乌沙卫，即乌撒卫。明初为抵御倭寇侵袭，朝廷在山东沿海建立卫所，王氏一族正是永乐初年随军迁至青岛地区的兵户，祖先还是明太祖册封的世袭“武德将军”。经过几代人的繁衍，兵户渐渐转为农户，后来有王氏分支从最早定居的即墨葛村迁至张村，到七世祖时有一支脉迁居老河东，后因洪水灾患又有族人来到了湖岛定居，在这里生活至今已有六百多年。
村中传说，最早来到湖岛定居的是王氏的两兄弟。兄弟二人最初是带着全家老小来到了孤山村落脚，村里一位姓高的老人听说了他们遭灾的境况心生怜悯，于是指点王氏兄弟：“高家在海边有一片荒地，如果不嫌弃，就去把地刨了，给孩子们种点芋头吃吧!”两人按照老人指的方向沿着孤山向西走了二里山路，翻过一个山头，眼前顿时豁然开朗，广阔的海域尽显眼底，海边绿树繁茂，还有一条小河蜿蜒树林之中。见状二人大喜，连忙带领家人下山，在海边安顿了下来，搭建草棚居住、开垦荒田耕作、造船织网捕鱼，日子过得有声有色，人丁也逐渐兴旺了起来，这才慢慢形成了湖岛村。所以直到现在，湖岛的村民们都还记得祖上留下来的那句叮嘱：“千万别忘了孤山姓高的。”几百年来，两村的人们都和睦相处着。
“湖岛子王”的来历
王氏兄弟为何给村庄取名为“湖岛”，有几种不同的说法。一说原本村西的海边有一大礁石，落潮时可步行上去，涨潮时像湖中之岛，遂取名“湖岛”，村子便随之叫做“湖岛村”。也有人说此处本无湖无岛，即使有礁石形同岛屿也应称“海岛”，“湖岛”之名应是以家乡故景而取，王氏祖先从驾北征，远离故乡来到山东保卫海疆，他们原本生活的地方或许正是个有湖有岛的地方，来到了这里居住为了寄托心中对家乡的思念，故取名“湖岛”。当然，也有村民不同意这第二种说法，认为自王氏迁徙到即墨，至湖岛村形成已经经过了一百多年几代人的传承，那时的王氏族人根本没有见过家乡的景色，这“湖”边之“岛”的称谓，分明是寄托着对安定生活的向往，只有饱尝颠沛流离之苦的人才能体味其中丰富的内涵。
无论村名由何而来，湖岛人从此根植于这片胶州湾畔的土地，一代一代繁衍了下去。细算起来自1403年前后建村，至今湖岛村已历经六百余年沧桑，王家人丁兴旺，现已繁衍到23代，衍生出湖岛东村、湖岛新村、连老湖岛子共三个村子，与周边村落多姓并存不同，在湖岛村生活的均是清一色的王氏后人，人称“湖岛子王”。其实全村都姓王，只是“湖岛子王”这个称谓形成的原因之一，湖岛王氏的霸气也都体现在了这个“王”字上。或许是因为继承了“武德将军”的骁勇，湖岛人十分能吃苦，且性格刚强;又因为村子靠海，村里人出海打鱼、跑船的多，日子过得自然也比邻村富庶些，所以说话办事也硬气些。综合以上几个原因，才造就了远近闻名的“湖岛子王”。
“湖岛子男人称大王，湖岛子闺女是阎王，湖岛子媳妇像绵羊。”这句湖岛村妇孺皆知的谚语，形象地描述出了湖岛人的性格，不只是男人刚强，湖岛的闺女也是出了名的厉害。如果说“湖岛子王”这个称号的一半应该归功于女人，相信村民们一定没有任何意见。要说这湖岛的闺女啥脾气，最有发言权的当属相邻几个村的湖岛女婿们了，因为族中有规定同姓不能通婚，所以过去湖岛村的闺女大都嫁去了周边的四方村、孤山村、小村庄等地，湖岛村嫁出去的姑娘无论走到哪儿，都是出了名的能持家、会主事儿，不仅处事果断，还特别会抓理，一身“湖岛子王”的风范。虽然湖岛村的闺女够厉害，但旧社会在湖岛村里妇女的地位却依然很低，吃饭得吃男人剩下的，只有过年的时候才能跟男人们同桌吃饭。
大海两次救了村里人的命
湖岛村靠海，自古以来湖岛人也就靠海吃海，男人们出海打鱼，近海的滩涂就成了女人和孩子们的用武之地。村里有句民谣：“湖岛子，靠海沿，家家挂个四鼻子罐。”这四鼻子罐就是大姑娘小媳妇们赶海的必备器皿，一直到上世纪五六十年代，湖岛村的居民们家家还都挂着一个。
四鼻子罐长啥样?听村里的老人们回忆，四鼻子罐就是个地雷瓜大小的圆罐子，材质有陶土的有瓷质的。罐口上真的有四个“鼻子”，用绳子穿过鼻子就能把罐子拎起来，提着格外稳当，这可是村民们打海蛎子专用的。过去湖岛村西边就是海滩，滩涂南北两端布满礁石，海蛎子就生长在这些礁石上。妇女和孩子拎着四鼻子罐，手持尖头的小锤，在礁石上敲打几下就能把海蛎子肉连汤带水地送进四鼻子罐，敲上这么一小罐就能让全家人吃上鲜汤面。不光是海蛎子，湖岛子海滩上的海产极为丰富，一退下潮去蛤蜊、虾虎、蛏子就都变成了村民们的战利品。在那些艰苦的岁月里，这些海产就成了大海给村民的恩赐。
据村里的老人说，在道光年间，曾遭受连年大旱，土地干裂，庄稼颗粒无收，就在人们面临饥荒走投无路之时，湖岛子海里突然出现大量青鱼，密密麻麻涌向近海，多到只要人把竹篓子放下海，提起来里面准有几条青鱼。海边的人们就靠吃鱼活了下来，可是因为顿顿吃青鱼，导致后来小孩子们看到青鱼上桌都会吓哭，实在是吃怕了。大海的恩赐不只是存在于老人们的故事里，就在三年自然灾害期间，湖岛子海滩上的虾虎和蛤蜊突然多了起来，在吃不饱饭的年代，这些海鲜吸引了周边各村的村民，奇怪的是，在很长一段时期内蛤蜊越挖越多，虾虎也没有减少的势头，就这样，大海又一次救了生活在海边的人们。
当然村民们也不是见鱼都捕，上个世纪50年代，每隔几年海上就会出现鱼群奔腾的景观，成千上万条不同品种的鱼随着海浪顺着湖岛海往北游，有时还会有鱼跃出水面。每到这个时候村里人都会跑去海边看，老人们管这叫“龙兵过”，说是这些鱼都是龙王的兵，这是赶着去见龙王开会呢。
“十万金”的故事
说到海上的事，不能不提湖岛村的“十万金”家。“十万金”家的当家人是湖岛王氏的第十八世王保先，其实十八世祖之前这户本也是平常人家，但王保先思想先进，特别重视文化，还从海西专门聘请了私塾先生教导家中子弟，他的长子和次子也十分争气，先后成为了湖岛村最早的酿酒业老板和李村师范的毕业生。王保先做的是海上运输生意，在当家的影响下家族成员也都各尽所能 、各司其事，将生意做得有声有色，在上世纪30年代成为了四方一带出名的富户，人称“十万金”。
但“十万金”这个名字其实是误传，并不是指王家有十万两金子，而是源自王保先打造的两条大船，而“金”则应为“斤”。上世纪二三十年代，一条船能载货十万斤货物就已经是了不起的新闻，事业如日中天的王保先一口气请人造了两条，分别名为“大鸟”、“二鸟”。“大鸟”、“二鸟”下水之日，周边乡邻都来看热闹，有人便问这船的载货量是多少 ，王老太爷得意地喊出：“十万斤。”从此，这大名便不胫而走，传来传去就变成了“十万金”。
上世纪30年代后期，“十万金”家正处于鼎盛时期。这时，日本人侵占了青岛，“十万金”家连遭祸殃，家业开始衰败。王老太爷怎么也没想到，正是当年自己引以为豪的“大鸟”、“二鸟”，最终却成为王家的祸根。上世纪40年代初，从胶南来的一伙绑匪，偷偷摸进湖岛村，他们对“十万金”家的财富垂涎已久，本想绑架当家的王老太爷，换点大钱，但阴差阳错后来只绑到了王家的一个儿媳妇，绑匪们知道用她换不来十万赎金，于是向王家开价三千大洋。旧社会的妇女在家中没有地位，就算是大户人家的女眷也不例外，加上这个儿媳妇从来没给王家添过男丁，王老太爷本是不打算花这笔钱的。赎人的期限眼看就要到了，当家的还是不点头出钱，已经嫁人的长孙女坐不住了，被绑架的可是她的亲妈。于是她赶回娘家，一进门就给老太爷磕头，大哭道：“爷爷，我也是王家人，你就忍心叫我成没娘的孩子吗?”半天，老太爷叹口气说：“起来吧，孩子，手心手背都是肉，天意如此，我还吝惜什么。”此时的“十万金”家财势已大不如前，为凑赎金老太爷权衡再三，舍不得卖地，只好忍痛把“大鸟”、“二鸟”卖掉了。从此“十万金”家连“十万斤”都没有了。失去了“大鸟”“二鸟”，王家的海运生意也从此一蹶不振，后来家里把剩下的两条小船也处理了，后人们教学的教学，打工的打工，种地的种地，从此与大海无缘了。
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