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2014 12/04 17:00
· 来源 ·
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田野
· 责编 ·
苏青
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为避名讳昌阳改名莱阳 莱西本来也叫"莱阳"

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避讳是中国古代特有的一种文化现象,孔子在编纂《春秋》时,基本明确了避讳的三个原则:为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳。因此后世在说话或者书写时,凡是涉及尊、贤、亲三者都避免涉及具体名字。《红楼梦》中林黛玉之母名贾敏,故她跟贾雨村学习时,凡是遇到“敏”字,不是读作“密”,就是少写一两笔,这是为亲者讳的例子。

可是避讳发展到最后有变形的趋势,孔夫子初定的避讳原则本是为了表现对他人的尊敬,但后来发展出了很多奇怪的避讳,地名的避讳就是其中之一。一个和青岛有关的例子是,莱阳本来不叫莱阳,而叫“昌阳”,因为犯了后唐庄宗李存勖(xu)爷爷的避讳,才有了今天的名字。李存勖本人的经历颇为坎坷,有警示意义;莱西地名的由来又十分有趣。因此,今天的《发现青岛》我们就来说说李存勖和莱西。

李存勖爷爷原姓朱邪

既然“昌阳”犯了李存勖祖上的名讳,那么他的爷爷究竟叫什么名字呢?其实李氏祖先本不姓李,李存勖的爷爷本叫朱邪赤心,跟昌阳二字也没有丝毫的关系。

按欧阳修所撰《新五代史》记载,李存勖的祖先本是突厥族,属于西突厥的一支,以“朱邪”为姓,另外自称“沙陀”。这支部族起先居住在唐时北庭一代 ,跟中原也少有往来。可是弱小就意味着被征服,朱邪一族后来就饱受吐蕃奴役。直到若干年后,趁着吐蕃战败,朱邪一族才得以东逃,进入中原,归顺大唐。

据说朱邪一族当时军容甚盛,史载“其部落万骑,皆骁勇善骑射,号‘沙陀军’。”在古代,少数民族因为善于马术备受青睐,朱邪一族的军队因此也受到了唐朝的特别重视,中原本来就少骑兵,沙陀军简直成了无往而不胜的利器,当时统帅这支军队的就是李存勖的爷爷朱邪赤心。

据《新五代史》记载,唐懿宗咸通十年,有人在徐州反叛,朱邪赤心带兵出征,表现相当出色。“赤心”二字本来就跟赤胆忠心挨边儿,加上作战有功,皇帝看着高兴,因此干脆给朱邪一族赐了“李”姓。唐朝本是李姓天下,能跟皇族同姓那可是不世的殊荣,唐懿宗不光如此,而且连名字也给朱邪赤心改了,图吉利,赐名“国昌”,因此,朱邪赤心就变成了李国昌,子孙也都成了李氏后代。

叫国昌者未必国家就昌盛,名字越“高大上”办事越低劣,这在唐朝似乎是个铁律。杨贵妃的哥哥叫“杨国忠”,也是玄宗御赐的名字,未见忠于国家反而祸国殃民;彻底摧毁唐朝的朱温赐名“朱全忠”,对唐朝没有一点忠义可言。李国昌也不例外,他的儿子李克用绰号“独眼龙”(出生时就有一只眼睛失明),两人恃功而骄,压根不把皇帝放在眼里,朝廷调他们去外地,他们动都不动,反而私自扩大地盘,充实武装,成为一股割据势力。

到了第三代李存勖的时候,唐朝早已灭亡,天下群雄纷争,朱邪一族占据了黄河以北的广大地区,遂冒用李姓,也建立了一个唐朝,后人为了区别之前的唐,称之为“后唐”,这是五代中的第二个朝代 。

“三矢训”的故事流传甚广

在后唐国家大业构建的过程中,李存勖无疑扮演了最重要的角色,他活捉燕国君王,消灭后梁,打退契丹强敌,在38岁之前完成上述事业,实在是不世出的英才。

李存勖上述功业的简历,伴随着“三矢训”的故事,在历史上流传很广。“三矢训”本是日本战国时期的著名典故,讲的是大名(封建领主)毛利元就为了让三个儿子齐心协力,因此拿来三支箭,告诉他们一支箭容易被折断,三支箭抱团很难被折断的故事。李存勖之父“独眼龙”李克用在临死前,也有一番“三矢训”。

据说李克用临死前特意把李存勖叫到床头,赐给他三支箭,并且告诉他:“梁是我的世仇,燕国是我扶持下建立的,契丹本来与我约为兄弟之国,可这三者全都背信弃义,威胁我们。这三件事是我遗恨终生的事,现在给你三支箭,你要时时记住我的愿望。”说完就断了气。从此之后,李存勖就将这三支箭收藏在太庙之中。每次用兵之前,他必定会派遣人专门祭祀,郑重地取出三支箭,装在锦囊之中,带着它前去作战,等到凯旋之后还回太庙,表示没有忘记先父的遗愿。

李存勖是有战略头脑的。面对着南(后梁)、北(契丹、燕国)双方的威胁,他巧妙应对。公元911年,李存勖在高邑(河北高邑县)打败了朱全忠亲自统帅的后梁50万大军。接着,攻破燕地,将刘仁恭活捉回太原。九年后,他又大破契丹兵,将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命。公元923年,李存勖更是果断用兵,长途奇袭梁都,攻灭后梁,统一了北方。当年四月,李存勖在魏州(河北大名县西)称帝,国号为唐,不久迁都洛阳,年号“同光”,史称后唐。

事实上,单就地盘而言,后梁、燕国加上契丹要比晋国(李克用被封为晋王,故初称晋国)大得多,但李克用愣是以小敌大,吞下黄河以北。据《五代史补》记载,李存勖之所以能以一抵三,在于其带军才能。晋国位于河东,地狭兵少,渡过黄河击败死对头后梁是多年来追求的目标,因此李存勖将练兵作为头等大事来抓。他的军队有三条军规:阵型上,骑兵在没有交战之前不许骑马,交战时,步骑前后已定,不得避险恶;会战时,分路并进,约定会合地点,不得迟到;军纪上,在路敢言病者,皆斩之。因此,李氏“三军惧法而戮力”,以一当百,就算后梁联合燕国、契丹结成包围网,也无法逃脱被灭的命运。

迷恋戏剧被伶人所害

如果李存勖能够继续励精图治,统一中国也不是什么难事,可历史的吸引人之处就在于它有各种的可能性。灭亡后梁之后不过三年,李存勖就身首异处,身死国灭了。后世史家分析,他的失败源于他的独特爱好——好俳优。

在中国古代,历代皇帝有爱好的不在少数,南唐后主李煜善作词,《浪淘沙》流传至今;宋徽宗善书画,取得了极高的艺术成就;明熹宗善做木匠活,成品十分精密。可问题在于,这些皇帝都没有把个人爱好摆在合理的位置,耽误了治国,后唐庄宗李存勖也是一样。

《新五代史》记载:“庄宗既好俳优,又知音,能度曲……其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。”大意是,李存勖喜爱戏剧表演,能够谱曲填词,而且还给自己取了个艺名“李天下”,从他当晋王开始,直到做天子,身边围绕着一批俳优,以至于艺人干扰国家朝政,担当军政大员,参与重大决策,最终招致灭亡。

胡柳一战,李存勖最喜欢的艺人周匝被梁人所得。后来李存勖灭梁,周匝谒于马前,他见了喜不自胜,嘘寒问暖,赐给金帛。周匝趁机说:“身陷仇人,之所以能活到现在,全靠教坊使(掌管杂技音乐)陈俊、内园栽接使(掌管园区管理)储德源之力。愿乞二州以报此两人。”庄宗一听,二话没说,直接答应这两人当刺史。得力干将郭崇韬谏言:“哪能让这两个不三不四的人当刺史啊?不可!”此事暂时被搁置。可一年之后,庄宗禁不住那些艺人的软磨硬泡,又对郭崇韬说:“我都答应周匝了,说了不算,我都没脸见他们三个。你说的话固然在理 ,但是这次权且通融一下吧。”还是让陈俊做景州刺史 、储德源做宪州刺史。

庄宗李存勖既然对伶人有求必应,伶人也就在他面前无所顾忌。有一次上台演戏,庄宗连喊两声:“李天下,李天下!”他最喜欢的艺人敬新磨直接上前,对着他的脸就是一巴掌。庄宗失色,左右皆恐,这批艺人也吓得不轻,大家围着敬新磨责问:“你怎么敢扇皇上耳刮子?”敬新磨回答说:“天下只属于李天下一人,再喊一个李天下是喊谁呢?”于是左右皆笑,庄宗大喜,非但没有责骂,还重重地给予了赏赐。

李存勖喜爱表演,宠信艺人,导致的直接后果就是大权旁落,朝政混乱。史载:“是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩幸,四方藩镇,货赂交行。”当然,他本人自栽苦果自己品尝,最终死于伶人之手,此人就是郭从谦。郭从谦拜郭崇韬为叔父,拜睦王李存乂做干爹,庄宗因为听信伶人谗言诛杀了此二人,因此惹来郭从谦不满。称帝后第三年的一天,李存勖带兵外出平叛,被提升为从马直(李存勖亲军)指挥使的伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变,带着叛乱的士兵乱杀乱砍,火烧兴教门,趁火势杀入宫内。当时李存勖正在吃早饭,知道兵变后率兵抵抗,混乱中被乱军射倒,最终丧命。他死后,一位伶人“聚乐器而焚之”。

莱西本来叫“莱阳”并不是从莱阳分出来的 [编辑:苏青]

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