为避名讳昌阳改名莱阳 莱西本来也叫"莱阳"

避讳是中国古代特有的一种文化现象，孔子在编纂《春秋》时，基本明确了避讳的三个原则：为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳。因此后世在说话或者书写时，凡是涉及尊、贤、亲三者都避免涉及具体名字。《红楼梦》中林黛玉之母名贾敏，故她跟贾雨村学习时，凡是遇到“敏”字，不是读作“密”，就是少写一两笔，这是为亲者讳的例子。

可是避讳发展到最后有变形的趋势，孔夫子初定的避讳原则本是为了表现对他人的尊敬，但后来发展出了很多奇怪的避讳，地名的避讳就是其中之一。一个和青岛有关的例子是，莱阳本来不叫莱阳，而叫“昌阳”，因为犯了后唐庄宗李存勖(xu)爷爷的避讳，才有了今天的名字。李存勖本人的经历颇为坎坷，有警示意义;莱西地名的由来又十分有趣。因此，今天的《发现青岛》我们就来说说李存勖和莱西。

李存勖爷爷原姓朱邪

既然“昌阳”犯了李存勖祖上的名讳，那么他的爷爷究竟叫什么名字呢?其实李氏祖先本不姓李，李存勖的爷爷本叫朱邪赤心，跟昌阳二字也没有丝毫的关系。

按欧阳修所撰《新五代史》记载，李存勖的祖先本是突厥族，属于西突厥的一支，以“朱邪”为姓，另外自称“沙陀”。这支部族起先居住在唐时北庭一代 ，跟中原也少有往来。可是弱小就意味着被征服，朱邪一族后来就饱受吐蕃奴役。直到若干年后，趁着吐蕃战败，朱邪一族才得以东逃，进入中原，归顺大唐。

据说朱邪一族当时军容甚盛，史载“其部落万骑，皆骁勇善骑射，号‘沙陀军’。”在古代，少数民族因为善于马术备受青睐，朱邪一族的军队因此也受到了唐朝的特别重视，中原本来就少骑兵，沙陀军简直成了无往而不胜的利器，当时统帅这支军队的就是李存勖的爷爷朱邪赤心。

据《新五代史》记载，唐懿宗咸通十年，有人在徐州反叛，朱邪赤心带兵出征，表现相当出色。“赤心”二字本来就跟赤胆忠心挨边儿，加上作战有功，皇帝看着高兴，因此干脆给朱邪一族赐了“李”姓。唐朝本是李姓天下，能跟皇族同姓那可是不世的殊荣，唐懿宗不光如此，而且连名字也给朱邪赤心改了，图吉利，赐名“国昌”，因此，朱邪赤心就变成了李国昌，子孙也都成了李氏后代。

叫国昌者未必国家就昌盛，名字越“高大上”办事越低劣，这在唐朝似乎是个铁律。杨贵妃的哥哥叫“杨国忠”，也是玄宗御赐的名字，未见忠于国家反而祸国殃民;彻底摧毁唐朝的朱温赐名“朱全忠”，对唐朝没有一点忠义可言。李国昌也不例外，他的儿子李克用绰号“独眼龙”(出生时就有一只眼睛失明)，两人恃功而骄，压根不把皇帝放在眼里，朝廷调他们去外地，他们动都不动，反而私自扩大地盘，充实武装，成为一股割据势力。

到了第三代李存勖的时候，唐朝早已灭亡，天下群雄纷争，朱邪一族占据了黄河以北的广大地区，遂冒用李姓，也建立了一个唐朝，后人为了区别之前的唐，称之为“后唐”，这是五代中的第二个朝代 。

“三矢训”的故事流传甚广

在后唐国家大业构建的过程中，李存勖无疑扮演了最重要的角色，他活捉燕国君王，消灭后梁，打退契丹强敌，在38岁之前完成上述事业，实在是不世出的英才。

李存勖上述功业的简历，伴随着“三矢训”的故事，在历史上流传很广。“三矢训”本是日本战国时期的著名典故，讲的是大名(封建领主)毛利元就为了让三个儿子齐心协力，因此拿来三支箭，告诉他们一支箭容易被折断，三支箭抱团很难被折断的故事。李存勖之父“独眼龙”李克用在临死前，也有一番“三矢训”。

据说李克用临死前特意把李存勖叫到床头，赐给他三支箭，并且告诉他：“梁是我的世仇，燕国是我扶持下建立的，契丹本来与我约为兄弟之国，可这三者全都背信弃义，威胁我们。这三件事是我遗恨终生的事，现在给你三支箭，你要时时记住我的愿望。”说完就断了气。从此之后，李存勖就将这三支箭收藏在太庙之中。每次用兵之前，他必定会派遣人专门祭祀，郑重地取出三支箭，装在锦囊之中，带着它前去作战，等到凯旋之后还回太庙，表示没有忘记先父的遗愿。

李存勖是有战略头脑的。面对着南(后梁)、北(契丹、燕国)双方的威胁，他巧妙应对。公元911年，李存勖在高邑(河北高邑县)打败了朱全忠亲自统帅的后梁50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命。公元923年，李存勖更是果断用兵，长途奇袭梁都，攻灭后梁，统一了北方。当年四月，李存勖在魏州(河北大名县西)称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。

事实上，单就地盘而言，后梁、燕国加上契丹要比晋国(李克用被封为晋王，故初称晋国)大得多，但李克用愣是以小敌大，吞下黄河以北。据《五代史补》记载，李存勖之所以能以一抵三，在于其带军才能。晋国位于河东，地狭兵少，渡过黄河击败死对头后梁是多年来追求的目标，因此李存勖将练兵作为头等大事来抓。他的军队有三条军规：阵型上，骑兵在没有交战之前不许骑马，交战时，步骑前后已定，不得避险恶;会战时，分路并进，约定会合地点，不得迟到;军纪上，在路敢言病者，皆斩之。因此，李氏“三军惧法而戮力”，以一当百，就算后梁联合燕国、契丹结成包围网，也无法逃脱被灭的命运。

迷恋戏剧被伶人所害

如果李存勖能够继续励精图治，统一中国也不是什么难事，可历史的吸引人之处就在于它有各种的可能性。灭亡后梁之后不过三年，李存勖就身首异处，身死国灭了。后世史家分析，他的失败源于他的独特爱好——好俳优。

在中国古代，历代皇帝有爱好的不在少数，南唐后主李煜善作词，《浪淘沙》流传至今;宋徽宗善书画，取得了极高的艺术成就;明熹宗善做木匠活，成品十分精密。可问题在于，这些皇帝都没有把个人爱好摆在合理的位置，耽误了治国，后唐庄宗李存勖也是一样。

《新五代史》记载：“庄宗既好俳优，又知音，能度曲……其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。”大意是，李存勖喜爱戏剧表演，能够谱曲填词，而且还给自己取了个艺名“李天下”，从他当晋王开始，直到做天子，身边围绕着一批俳优，以至于艺人干扰国家朝政，担当军政大员，参与重大决策，最终招致灭亡。

胡柳一战，李存勖最喜欢的艺人周匝被梁人所得。后来李存勖灭梁，周匝谒于马前，他见了喜不自胜，嘘寒问暖，赐给金帛。周匝趁机说：“身陷仇人，之所以能活到现在，全靠教坊使(掌管杂技音乐)陈俊、内园栽接使(掌管园区管理)储德源之力。愿乞二州以报此两人。”庄宗一听，二话没说，直接答应这两人当刺史。得力干将郭崇韬谏言：“哪能让这两个不三不四的人当刺史啊?不可!”此事暂时被搁置。可一年之后，庄宗禁不住那些艺人的软磨硬泡，又对郭崇韬说：“我都答应周匝了，说了不算，我都没脸见他们三个。你说的话固然在理 ，但是这次权且通融一下吧。”还是让陈俊做景州刺史 、储德源做宪州刺史。

庄宗李存勖既然对伶人有求必应，伶人也就在他面前无所顾忌。有一次上台演戏，庄宗连喊两声：“李天下，李天下!”他最喜欢的艺人敬新磨直接上前，对着他的脸就是一巴掌。庄宗失色，左右皆恐，这批艺人也吓得不轻，大家围着敬新磨责问：“你怎么敢扇皇上耳刮子?”敬新磨回答说：“天下只属于李天下一人，再喊一个李天下是喊谁呢?”于是左右皆笑，庄宗大喜，非但没有责骂，还重重地给予了赏赐。

李存勖喜爱表演，宠信艺人，导致的直接后果就是大权旁落，朝政混乱。史载：“是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，货赂交行。”当然，他本人自栽苦果自己品尝，最终死于伶人之手，此人就是郭从谦。郭从谦拜郭崇韬为叔父，拜睦王李存乂做干爹，庄宗因为听信伶人谗言诛杀了此二人，因此惹来郭从谦不满。称帝后第三年的一天，李存勖带兵外出平叛，被提升为从马直(李存勖亲军)指挥使的伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧兴教门，趁火势杀入宫内。当时李存勖正在吃早饭，知道兵变后率兵抵抗，混乱中被乱军射倒，最终丧命。他死后，一位伶人“聚乐器而焚之”。

莱西本来叫“莱阳”并不是从莱阳分出来的 [编辑：苏青]