平度于沧澜是中州第一干员 刘墉一句话救全村

一棵140岁的九曲古槐还在诉说着老于家的百年沧桑，它见证了进士于沧澜的政界之路，也同样指引着老于家其他子孙勤奋上进。平度市原文化馆副馆长、民间文学学会会长陈传瑜说，在平度屈指可数的世家中，老于家绝对是首屈一指的文化世家，因为这里曾经出过八个举人一个进士。于沧澜干得好 ，其他人也不赖 ，有人研究医道成为乾隆的御医，有人守土捐躯成为忠臣……老于家曾经还差点跟“宰相刘罗锅”刘墉家联姻，只可惜因某些原因虽没能成为亲家却成了挚交，之后古庄北村遇到杀头的麻烦事，多亏刘墉在朝廷周旋，才免了灾难。

老于家的子孙不乏精英

古庄北村一粮仓大院，有两座与四周格格不入的房子，斑驳的墙壁、弧形的房顶，还有几处写有残缺不全的字，这里便是老于家的旧宅了，到处都透露出老于家曾经的辉煌。就是在这里，于沧澜苦读圣贤书，也是这里，曾让无数读书人向往不已。

上文已经说过，于沧澜的父亲于镒尊儒重教，每年都为参加考试的学子在路边备好凉茶，而在古庄北村他还做了件大事，他靠着自己的能力四处筹集资金，聘请优秀教师，招揽于家的子弟和亲朋好友，在老于家办起了“敦睦文社”，热心培养人才。只要想读书都可以进入这里 ，想谈论诗词也可以在这找到知音。不久，大家就都知道了古庄北村的这个文化之地，一时之间，乡间俊秀群起。现在提起来，当地人还会说：“古庄秀才多似树，镒老之功不可没。”古庄秀才真的多似树吗?有棵140岁的老槐树可以证明，这棵槐树至今坚守在老于家，凡到古庄北村的人都会去看看它。这棵树叫九曲古槐，它造型奇特长得弯弯曲曲，村里人讲，每一个弯都代表着老于家的一个文人，老于家曾经出过八个举人一个进士，而且个个都功成名就。

“老于家绝对是平度的文化世家。”陈传瑜介绍，在平度有几个比较知名的世家，比如驰骋商界的张舍老白家，曾经是胶东地区首富;比如文状元蔡齐，创造了政界的传奇。而古庄北村的老于家，世代从文，是首屈一指的文化世家。为了进一步说明，陈传瑜还搜寻平度历史，找出了老于家的几个代表人物，接下来我们会逐个介绍。

有人成了乾隆皇帝的御医

老于家的人虽然都读书，但并不是每个人都喜欢当官，就像1745年出生的于溥泽，自小聪明伶俐、勤奋刻苦，19岁就中了秀才，21岁又中了举人。但之后却再也爬不动了，多次想进礼部都没中，后来就到滨州做了训导(正八品文官，负责教育方面的事务)，干了六年后他实在不喜欢这项工作 ，便辞职回了家专心研究医药。殊不知这一研究就再也停不下来了，他苦读张仲景等多位医药专家的著作 ，用毕生心血写成《要略厘辞》。此外他还特别注重对基础医学的研究，写成了《痘赋》、《药文》，虽短小精悍却颇为实用。上面详细介绍了痘的产生原因、治疗和预防措施，还将每一种药材的特点都进行了详细说明，为后世留下了宝贵财富。

因为他过人的医药技术，于溥泽后来被乾隆聘为御医，一次跟乾隆谈到家乡古庄北村的风景时，于溥泽说：“臣乡古庄非但位置好，风景也不错，南有南泉湾，北有五岔山，东有分水岭，西有永康河”。乾隆听后龙颜大悦，想来看看，后因各种原因没有实现。

现在在平度还能听到一些老者称赞他高超医技的传说。有一年，于溥泽研究《内经》，根据里面的说法推断第二年可能会出现瘟疫，提醒大家要做好防病准备，果然到了第二年瘟疫猖獗，幸亏有了他的提醒才避免大流行。还有人说，于溥泽出诊有个习惯，凡是乘轿或骑着驴来请他去看病的 ，他就先去骑驴的那家看病，如果是骑驴来请的和步行来请的 ，他就先去步行的那家，对那些家境贫困的病人，医药费他能减免就减免，甚至还会免费赠药给他们。这些传说虽然难免有溢美之词，但有些确实是有历史考证的。

于沧澜的弟弟人称乡野才俊

和于沧澜情况有点相似，这位于家后人于醇儒是1845年考中进士，之后就被分到了江苏，任桃源(属淮安府，时为运河沿岸要地，今称泗阳)知县，后成为扬州府高邮州知州。同样，他勤勤恳恳，一心为朝廷做事。1851年太平天国运动爆发后，扬州成为太平军和清军的决战之地，身为知州的于醇儒倍感压力。为防止太平军进入高邮，他一介书生招募兵丁，日夜操练，带着高邮百姓歼灭200多名太平军，受到清政府表扬。之后于醇儒又参与到与太平军的大决战中，不幸战死常州。

因为他忠贞的精神，清政府将其入祀到了北京昭忠祠，于醇儒也成为唯一入祀清朝最高级的烈士祠的平度人。对于于醇儒史料并没有过多介绍，只知道他跟清代著名书法家何绍基是同科进士。何绍基官场失意时，曾经在于醇儒家住了大半年，留下了很多书法作品。

在陈传瑜提供的几位于家后人中，记者还注意到一个名字，于志潜，原名于沧洲，是于沧澜的胞弟，两人从小一起读书一起考试。只是这位弟弟颇有些性格，他不喜欢八股文所以不喜欢老祖宗的那些东西，再加上年轻时多次考试总是不中，他便心灰意冷辍学在家研究书画，也因此养得性情孤傲 、不喜逢迎，这种性格怎么能在官场混呢，跟于沧澜混了几年后便回了家乡。他的偶像是陶渊明老先生，敬慕他不为五斗米折腰的高贵品质，便自己改了名字叫志潜，号柳门。于志潜的爱好极为广泛，除了绘画外 ，还精于篆刻，喜欢研究甲骨文和隶书，精通园林艺术，而他也成为最早研究甲骨文的学者之一。他研究甲骨文是在1899年，而甲骨文研究的黄金时代是上世纪三十年代。对于他，当地人这样形容，是位潜心治学的乡野才俊。

除了文中介绍的这几位，老于家的其他后代也都有自己擅长的领域，并取得不错的成绩。有虽然“异途”出身却官至遵义府知府的于方柱，有以文采留下盛名的于莲，还有成为知名书法家的于翔鸿。老于家为什么出精英?除了祖上的教导，陈传瑜提醒，有老百姓说是因为这里的风水好。古庄北村在三合山以北，这是由三座小山组合而成的山体，远远望去犹如一个巨的大“山”字，更像一尊搁笔的架台，所以当地人又称其为“笔架山”。或许是受到了笔架山的灵气，老于家出了这么多的文人。

刘墉一句话救了古庄北村

说了这么多，相信大家对古庄北村老于家也有所了解了，他们坚持知识改变命运的真理，在每个领域都留下了自己的名字，当之无愧称得上“文化世家”这个称号。采访中，记者还几次听说，老于家跟宰相刘罗锅刘墉家曾经是亲戚，经常有车马往来。究竟是什么样的亲戚关系，很多人说不清楚。还是陈传瑜通过两则小故事找到了答案，他们之间确实关系不错，源于一段未能实现的姻缘。

刘墉是清乾隆年间的进士，官至内阁大学士，是个响当当的人物，他的女儿曾经与老于家的祖上订了婚(遗憾的是不知道具体是哪位于家人)。眼看着要到完婚的日子了，女婿却得了病，老于家只能将婚事一拖再拖，想等身体彻底好了再说。可能这位于家人跟刘墉女儿确实有缘无分，这一病就起不来了。有人建议，何不娶了媳妇用红事给冲冲喜，但老于家的长辈坚决不同意，这样太对不起亲家，万一进门后儿子有个三长两短就不好了。眼见着女儿年龄越来越大，在变成大龄剩女前刘墉得赶紧把女儿嫁出去才行，派人到老于家了解情况才知，女婿已经病入膏肓，为了女儿他们已经取消了婚事。在古代一旦双方定下婚事，出了再大的事也得照办，否则就会被人笑话。老于家冒着这种风险拒绝了婚事，让刘墉颇为感动，所以之后即便女儿没有嫁给老于家，两家也变成了挚交，书信来往不断。当刘墉回诸城省亲时，还专程到古庄北村看望于家，于家设宴招待，刘墉说：“为使咱两家关系长存，吃碗面条最好。”

于家是个大户，且有功名，招待客人用象牙筷子，刘墉微笑着说：“我们于、刘两家关系甚笃，用这种筷子意义非同一般。”之后，老于家跟刘墉家的关系就被传开了，乾隆年间古庄北村曾发生了件事，处理不好全村都要赔上性命，幸亏刘墉在朝廷周旋才得以解决。

事情是这样的 ，当时登州知府用银车押送银两到北京，路过古庄北村的西北角时银子被一帮地痞半路劫走，这事可闹大了，要知道那是供给朝廷的银子，不仅登州知府要担责任，古庄北村所在的莱州府也逃不过。接到通知后，莱州府一边差人四处去找银子，另一边则差人赶紧去向老于家的于方柱求救，于方柱跟刘墉一直关系不错，一听这是老家的事，赶紧答应下来。

当乾隆问起这事时，已经得到消息的刘墉说：“按照大清律法出了这样的事确实应该将这些地痞正法并株连九族，当地官吏也要革职查办，但臣了解到，之所以出现这事是因为官兵进了当地的墓地，践踏了祖坟，还毁坏了树木，所以才引起冲突，以至银车被劫，还请皇上三思定夺。”刘墉正是利用了乾隆重视孝道的特点，才这样说。最后乾隆决定，赦免古庄北村人的死罪，还命莱州府拨款，在驿道旁修筑一道砖墙，抵挡官兵再次进入墓地。正因为有了刘墉的帮助，不仅免了一场灾难，还筑起一道数百米的砖墙，虽然砖墙现已不在，但古庄北村对刘墉的感激之情一直放在心里。